一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关，



因此“九锡”成为了我国古代封建王朝皇帝给予大臣规格最高的一种赏赐。



九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。



一曰车马。指金车大辂（lù 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；



玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。



二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。 能安民者赐之。



三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“ 乐悬 ”。



四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。



五曰纳陛。是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。



六曰虎贲（bē



）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。



能退恶者赐虎贲。



七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。



八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。



九曰秬（jù）鬯（chà



g）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。



起先九赐不过是一个荣誉象征，很多皇帝并不傻，不可能让你达到无赏可赐的地步，



封赏都是小心翼翼的，真到了加九锡那一步，



也不会一股脑都给你，



而是根据你对应的荣誉单独赐给你其中一件或几件，



臣子会心怀感激收下这份殊荣，并没有因此心生不臣之意。



汉武帝首先议论过“九锡”之礼，



有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”



汉武帝议论“九锡”，是因为要广罗天下人才，



但汉武帝没有想到的是，后来，



王莽却将九锡变为了篡位工具，



因为汉王朝的腐败，王莽的伪装无人识破，



在元始四年，王莽在四十八万余民众、诸侯、王公、宗室、公卿大臣上奏请求下，



朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九锡之命，



而后王莽逼迫太皇太后王政君交出传国玉玺，



接受孺子婴禅让后称帝，是除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例，



于是从王莽开始，想要夺权篡位的臣子，都得想办法拿到九锡。



东汉末年，三国鼎立，魏国创始人曹操受封为魏公，受九锡，建魏国，



因为这番“谋反”的象征，曹操还和自己最信任的臣子荀彧反目。



而曹操之子曹丕对汉献帝刘协也是，没什么好脸色出现，



他没打算像父亲那样以汉室臣子的身份周旋在各个割据势力之中，



于是直接逼迫汉献帝禅让帝位，自立为皇帝。



此之后，两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，



也都参照两人，先加九锡，再谋帝位。



曹魏三朝元老司马懿授九锡、其子司马昭也被魏元帝曹奂授九锡，



而后司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，可谓是风水轮流转。



后来的臣子们大多在加九锡后不怀好意，



南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝；



杨坚从北周接受九锡，后建立隋朝；李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。



日后，可以说，凡