，夜里此镜能承接月露，白日可否吸取太阳真火？



只是研究来去并没有发现什么异常，没有什么祖师藏身其中，更没有法器之灵。



不过这镜面倒是越发清晰，已经可以清晰照影，可以称得上一个明字。



“怎么越来越新？”林着明感叹着：“越发不像是一件古董了。”



将其再次贴着心口收好，林着明便打算试试刚刚“心假香传”学到的那除邪符。



不过画符并不是一件容易事。



怎么说呢？符箓之术和书法是高度结合的，别拿画符不当书法。



若无毛笔字功底，只怕鬼画符都画不出来。



此外“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”



符箓内里暗含劾神役鬼，拘灵遣将之法，符中往往有神鬼讳，这便是窍。



最常见讳，大概便是“紫微讳”



也就是雨渐耳。“雨聻”。



这是复文型符箓，其中多数由二个以上小字组合成一个大字，有其单独的读音。



少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，看不出本来字形。



且文字相互交错，引字为“图”，十分像形。



最常见的一类符箓大多如此，此种符箓源自龙虎山天师道。



大致解构如此：上面一个“符头”，下面便是“奉某某之命到此干嘛干嘛”然后一个“急急如律令”。



“符头，主事神佛，符腹，符胆，符脚。”



此为画符五大要素，若不懂这些，那便别提画符之事。



比如刚刚的除邪符便是如此，奉的是“天师昌君”之命，到此除邪。



三清符头便是三个飘逸灵动的“三勾”在符箓最上头，一是指三清，二也如人身上三把阳火。



若没有书法，绘画，高深功底，只怕便是这三把火也画不好。



更别说下面的符窍符胆。



而上清符箓，则是“云篆”，据说乃是神灵文字，许多清新飘逸，有清灵之感。



还有什么虫鸟篆，则是圈啊，点啊的，线条啊，则更接近于“天书”。



还有许多符箓，将神祇形象于符图相结合，比如五路财神符，比如四大元帅符马赵温关。



这些就要“神形兼备”。



而且“符咒”连着一起，画符多有施咒。



比如“杀鬼符”，便有“太上杀鬼咒”。



“北斗符”有北斗咒。



画符的咒一般都是符中有“神”之时，用于请神用。



一些咒也可以单独用，比如八大神咒，比如天蓬咒，威天神咒。



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