除夕这天，长安城，朱雀大街的红灯笼映得半边天都是暖色。



升龙城的还剑湖畔，年货摊子摆到了大年三十的中午，买春联的人挤得水泄不通。



西贡的堤岸区，潮州会馆门口舞了一天的狮子，锣鼓声震得耳朵嗡嗡响。



南荣（金边），湄公河边的夜市通宵亮着灯，卖年糕的摊子前永远排着队。



这些地方汉人多，年味浓，不稀奇。



稀奇的是吞武里府。



曼谷的大街小巷，从耀华力路到湄南河边，到处是红色。



红灯笼、红春联、红福字、红鞭炮，红得铺天盖地。



唐人街的旧牌坊下，舞狮的队伍从早上舞到傍晚，换了三拨人，锣鼓没停过。



街上挤满了人，有华人，有暹罗人，还有几个金发碧眼的外国游客举着相机拍照。



卖年货的摊子上，年糕、糖果、瓜子、花生堆得像小山，旁边还摆着暹罗人过年爱吃的糯米饭和芒果。



吞武里府的春节热闹成这样，有两个原因。



第一个原因，去年从云贵过来了几十万人，光是曼谷周边就安置了十几万。



这些人在老家过惯了春节，到了南华，第一个年不能马虎。



春联要贴，鞭炮要放，年夜饭要丰盛。



他们把老家的习俗带了过来，又把曼谷本地的年味冲得更浓了。



第二个原因，暹罗人自己也过春节。



不是这几年才过的，是几百年前就过了。



暹罗的华人本来多，几代人下来，春节早就不是华人的专属节日。



暹罗人过年也贴春联、放鞭炮、给红包，隆重程度不亚于汉人。



只是以前叫“正月”，不叫“春节”。



南华来了之后，名字改过来了，但日子还是那个日子，热闹还是那个热闹。



曼谷城外的农扎县，有一个叫邦巴功的村子。



村子不大，百来户人家，一半是暹罗人，一半是从云贵过来的新移民。



村口的老榕树上挂满了红灯笼，树下摆着几张桌子，桌上供着祖先牌位，香烟缭绕。



几个暹罗老太太坐在树下聊天，手里拿着春联，互相问贴正了没有。



这个村子里的暹罗人，对南华的态度很实在。



当初南华军打进曼谷的时候，他们怕得要死，躲在屋里不敢出来。



后来发现那些兵不抢东西、不打人，就在街上巡逻，偶尔蹲在路边啃干粮。



有几个胆子大的出去看了一眼，回来跟邻居说：“这些兵跟以前的兵不一样，不祸害人。”



再后来，南华开始斗老爷、分田地。



邦巴功村最大的土财主，占了大半个村子的水田。



南华的干部把他家的地契拿出来当众烧了，按人头分田，一户五亩。



那些租种一辈子地的暹罗佃农，跪在田埂上哭，哭完了爬起来，扛着锄头去翻地。



就凭这一件事，邦巴功村的暹罗人对南华服了。



有人问他们，你们信佛的，怎么过汉人的年俗？



一个老农蹲在田埂上，抽着烟，慢悠悠地说：



“佛让我吃饱饭了吗？佛让我分到田了吗？佛没有，政府有。政府要推行习俗文化，我就积极参与进来。”



这话说得糙，但理不糙。



从曼谷往西北走，过了掸邦高原，就到了南华的西北边疆。



这里有两个府，南麓府和昭南府，都是今年六月刚从印度手里拿过来的。



南麓府大一些，包含了原来的阿萨姆邦、梅加拉亚邦和特里普拉邦，首府设在西隆。



昭南府小一些，主要是原来的那加兰邦