者……恕贫僧不敬，当以身赴，护他周全！”

　　在【弥勒】的教义里。

　　“上生”乃“往生兜率”，是菩萨在净土修行圆满，成为“一生补处菩萨”，做好接替世尊的准备；也是僧众发愿往生兜率天，亲近弥勒。

　　“下生”是“人间成佛”，是实现弥勒终极使命——成佛度众的必经之路。往生到兜率净土的众生，将来也会跟随弥勒菩萨一起“下生”到人间，建设净土，救度世人。

　　“末法”之后是“新法”。

　　一切终焉，万世寂灭，正是弥勒降生，开创充满希望的新时代。

　　阿弥陀佛的“众生极乐”，就是一种“往生兜率”。

　　姜望为须弥山取回遗失数百年、死了好几位菩萨都未能求回的知闻钟，就是一种“人间成佛”。

　　永德的私心，会让他偏向后者。

　　永德的信仰，则让他毫不犹豫地做出选择。

　　他并不是怀揣杀死阿弥陀佛的信心而来，而是抱着舍身护姜望周全的决心而至。

　　当初姜望奉钟而归，他就说一定要还报。

　　什么才算是还报？

　　他认为当倾尽他的所有。

　　在知闻的钟声里，于灵山的山脚，生得福相的永德山主，一步步地往山上走。

　　他的视角并没有青穹神尊那么遥远，他只知道即便加上三宝如来和命运菩萨，此战也无胜机。

　　但行之。

　　今来上生，今赴往生矣！

　　姜无量于山巅视‘下僧’，一时不见悲喜：“世尊以‘众生平等’为众生之敌，朕求‘众生极乐’，不敢侥幸。世尊已矣！朕德行远逊，唯怀世尊之心，不弃世尊之志……且行之。”

　　“方丈无须歉声——佛修空门非为空，是断烦恼故。了因果非绝因果，知恩图报是真禅！”

　　今日杀向祂的种种，祂都理解，祂都怀悯。

　　然而……然而路已至此，不得不行。

　　祂张开嘴，慨然作龙吟。

　　一条万丈神龙，缭绕千古紫气，从祂的右眸飞出——

　　霎时紫化为金。

　　新君即位的天子龙气，顷便化作佛陀座前的护法天龙。

　　就此下山去，迎向那位须弥山的执教者，未来弥勒的领路人。

　　弥勒侍者，命运菩萨，三宝如来……这三尊或许仅在阿弥陀佛之下的当世佛修，都来极乐世界，挑战意图主导“现在”的西天佛祖。

　　其为君也，天下缠白。

　　其为佛也，菩萨皆反。

　　“众生极乐”的确是一条信者寥寥的路。

　　不止神陆众生，诸天万界知此者，概莫能外。

　　走到今天这一步，“信者寥寥”是根因，剩下的都是结果。

　　今日提剑而来的姜望，也只是串起这些结果的线。

　　“并非众生皆醉我独醒，不是举世皆浊我独清。”

　　“不是正确属于少数人……”

　　“只是大家看到的风景不一样，相信的东西不相同。”

　　姜无量喃声：“再没有比这更糟糕的处境吗？”

　　“想来是存在的。”

　　“割肉饲鹰是世尊。”

　　“净化魔毒是世尊。”

　　“救度人族是世尊。”

　　“教化妖族是世尊。”

　　“诸天救苦是世尊……”

　　“举世尊之成世尊。”

　　“为众生所弃者，亦是世尊。”

　　祂的眼里淌出血泪：“我怜众生！”

　　就在这样的时刻，祂的眼里映出一柄剑。

　　一柄古往今来都不见，超乎万世而独存的剑——佩流苏而镌云纹，布六礼而见天仪。

　　姜望悬而不发，但以慑之古今的……仙师许怀璋的剑！

　　从始至终这才是祂最无法回避的锋芒，真正的危险。

　　阿弥陀佛与观世音之间本有的因果，已经被姜望自剔佛性而