臣见夫逊让之俗已颓，而倾夺之风未轸；和平之音寡倡，而淫哇之习方兴。



……



徐鹤这段话还是隐晦地说了自己一些见解的。



首先，居安思危，这个看似老生常谈，但其实是他这段时间在北京城中感触最深的道理。



南方在打仗，北京城歌照唱，舞照跳，党国都特娘快完了，这帮人还跟什么事没发生似的，士大夫到百姓全都优哉游哉，觉得南方不过芥藓之疾，讨平即可。



其中大部分人压根就没想过，发生这么多祸乱的根源，到底是因为什么？



第二个，徐鹤从侧面说了祖宗之法。



到现在，徐嵩推动的开海禁依然举步维艰。



促动了一些人的利益，当然这是根本。



但还有些死脑筋，不懂变通的小官，抱着所谓太祖禁海的成法，一直不断地弹劾徐嵩。



这就有些搞笑了。



所以徐鹤特意在卷中提出自己的观点，祖宗之法并不是一成不变的。



古时候还搞禅让呢，你叫至正帝现在法古搞个禅让试试？



这就是最简单直接打脸的案例。



我徐鹤就要在殿试上提出来。让皇帝你自己掂量掂量，这祖宗之法是不是一成不变？



接下来，徐鹤又扯了一些朝廷举办科举选材的必要，这是为将来的储相做准备，所以科举很好，我们这些人都是人才，都有无限可能。



这么好的制度一定要延续下去！



然后，重点来了。



绕了这么久，皇帝问你辅相的事情。



回避是肯定不行的，总要单拿一个章节来写这事对不对。



所以徐鹤就说了。



良以新既正则身无不修，而而辅相之贤亦无不得也。



伏愿陛下察理欲危微之几，而敬畏之是崇；懋精一执中之血，而帝王之是宪。



盘乐怠傲，此心之鸩毒也，陛下必居之以勤；



奇技淫巧，此心之蟊贼也，陛下必守之以俭。



忠鲠之眼，陛下勿以逆意而罪之，欲其扩此心也；



谄腴之说，必惕然而思曰：吾心得无有失乎？得无间于临政之际乎？



写到这，徐鹤松了一口气。



其实，他写得这些，估计皇帝看到，已经知道，自己话里话外的意思了。



我徐鹤说的，你老张就先别纠结人家宰辅的事情了。



你先把自己混明白行不行？



别天天躲在宫里，啥事也不管，外面都乱成啥样了？



丢人不？



当然，实际文章写得比中心思想委婉得多。



不过，这已经算是狗胆包天了。



其实徐鹤在没有见到至正帝之前，心里是很反感这个皇帝的。



他总拿至正帝跟另一个时空中的嘉靖相比。



但接触了之后才知道。



至正帝虽然跟嘉靖一样，也是躲在深宫修炼，也是用自己的超高政治手腕遥控外朝。



但至正帝有一点不同。



他虽然有这个那个的毛病，但他为人还算是比较温和，也不像历史上的嘉靖一样，薄情寡恩。



难怪谢鲲虽然对大魏朝一肚子怨言，但依然为了自家姐夫四处奔波。



所以，徐鹤今天就畅所欲言了。



大不了……



收尾找补回来就是了。



臣学不足以博古，知不足以通今，一得之愚，上达天听，词虽涉于粗鄙，情实发于忠诚。



偿陛下宽其斧钺之