王谥的‘戾’字，朕看更适合他本人。”



这让群臣再次捏了一把冷汗，知道建文君的恶名算是甩不掉了。



如果以后还有人为建文君请庙谥，那就得先推翻这一个“戾”字。这个非正式的恶谥，杀伤力比真正的恶谥还要大。



毕竟真给建文君上恶谥，必然会有人给他辩解。避免方孝孺等建文忠臣的名声，因为追随一位恶君而受损。



但是事情妙就妙在，皇帝并非正式上谥号，只是一个感叹。



如果有人反驳，那么建文君的恶事，就要由建文忠臣承担。



这是臣子更不愿接受的，所以他们只能默认这个评价，让皇帝把脏水泼给建文君。



从今以后，恐怕再也不会有人认为建文学习周礼改制是好事，也不会有人说“本朝的天下要同孔夫子的周朝一样好的，就为出了个永乐爷就弄坏了”这类的话语。



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成功把殉葬的责任栽给建文君，朱由检为了固定建文作恶的结论，又向群臣说道：



“唐太宗曾说：以史为镜，可以知兴替。”



“和建文君相关的三件恶事，应该如何避免呢？”



“诸卿请试言之！”



群臣面面相觑，听出皇帝是打算把太祖杀戮功臣、宫人殉葬、逼死宗亲这三件恶事彻底套在建文君头上。



如果因此再制定什么制度，对建文君的评价，那是再也无法被推翻——



在这个重制礼乐的时候，任何新的制度，都有可能写入重制后的礼乐。



想推翻对建文君的评价，就要推翻新的礼乐制度



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第506章 君主立宪的开端



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那几乎是不可能的事情，这让之前暂时退让、图谋将来再给建文君争庙谥的臣子，感觉有些不妙。



但是礼部尚书温体仁，已经配合皇帝出言道：



“太祖杀戮功臣，是因为建文君继位非礼，太祖不得不为他除去有可能的威胁。”



“臣以为陛下应恪守礼法，按礼法定继承人。”



“这样不用担心继承非礼，自然也不用除去他人。”



朱由检对于此言微微点头，没有拒绝温体仁提出的按礼法确定继承人。



大明自成祖以后，皇位传承就异常稳定，全部能按嫡长房继承制解释。不像唐朝玄武门之变后，几乎没有正常继位的。



朱由检对这点还是赞赏的，他在提出嫡长房继承制和继承顺序的时候，就有遵守这个制度的觉悟。



而且他也不想因为储位之争，让朝堂陷入撕裂。



再加上大明臣子对争储普遍不感冒，之前的国本之争就是为了避免争储和站队，朱由检对此颔首道：



“继承礼法，确实是礼乐制度最关键的地方之一。”



“周礼的核心，就在于嫡长继承制。”



“朕命诸位重制礼乐，自然会遵守重制后的礼法。”



“韩学士你来拟诏，命礼部、户部、刑部、都察院、大理院、国会等相关机构制定《大明继承礼法》，天子和万民共遵之。”



这个命令，让群臣一阵激动，因为这是天子明确表明，会遵守制定的礼法。



这意味着他们对皇权有了更多约束，将来在储君问题上，再也不用担心站队问题。



大明的进士如此尊贵，只要不犯错误就能按部就班升迁，没有多少官员，愿意争储搏前程。



这也是之前国本之争，闹得如此激烈的原因——



群臣都不想开这个先例，避免以后在确定储君的时候，必须争储和站队。



如今皇帝表态遵守礼法，按礼法确定继承人。



在场的