那些精通策论的，对此欢欣鼓舞。



不擅长策论的虽然有些担心，但是在知道会试二三场的难度不会超过乡试，甚至就是从过去几年的乡试中选题后，也表示了认同——



他们总不能说自己连这些都答不上来，那会让人们质疑举人资格。



还有些很擅长策论却不擅长八股的，对于二三场只要求合格，表示有些不够：



“第一场的经义固然重要，但是二三场的策论，又何尝不重要了？”



“既说三场并重，那应该三场都要求合格，再从经义、策、论考卷中，择优选拔录取。”



“现在这样评卷，其实仍不重策论。”



对此大发牢骚，认为应该修改。



显然，这些有可能从会试改革中受益的举子，不但不反对会试改变，甚至觉得要更激进。



张溥见此情景，想到皇帝安排的引导士子任务，趁机道：



“会试这样，皇上也觉得应该改。”



“现在是三场并重、经义为先，但是以后策论的评分标准出来了，就有可能以策论为先、经义只要求及格。”



“所以四书五经校注的改动，诸位根本不用担心。”



“就算有些许改变，诸位的经义难道还能不及格？”



从另一个方面，宽慰学子不用担心科举教材修改。



并且还指明以后策论会越来越重要，会放在更重要的地位。



知道张溥身份的人，对此若有所思。更多的人则怀着忐忑，准备接下来的考试。



——



二月初九，举子们开始第一场考试，十二日则是第二场。



这一日同样是经筵春讲开始的日子，朱由检之前就下了任务，商讨四书五经校注。



朝堂群臣，对此做了十足准备。



在野的孙奇逢、陈继儒等人，同样



()



第837章 礼经修改



第(3/3)页



应邀参与。



经筵刚开始，朱由检便定基调道：



“四书校注，以朱子《四书集注》为基，在此基础上点校修改。”



“真正需要大改的，是诗书礼易春秋五经。”



“朕看今年的会试，以学习《易经》、《诗经》的居多。”



“《尚书》、《春秋》、《礼记》因为太晦涩，少有举子学习。”



“这三经最需要修改，切实为学子减轻负担！”



打着减负的旗号，主要改变五经。



这个说法，引来群臣认同。因为程朱理学的根基就是四书，天下学子都学的也是这个，另外五经则只择其一。



皇帝对四书只要求小改，决定了大部分学子对四书的认识不用改。



对五经的修改，则是只波及专治该经的人。



已经被任命编撰《礼经正义》的刘宗周，此时率先说道：



“陛下命臣编撰《礼经正义》，臣苦思冥想，确定分为两卷。”



“上卷为《礼记》《仪礼》《周礼》，都是原本的旧三礼。”



“下卷为《大明礼法公约》《大明分封礼法》《大明继承礼法》，是为大明新三礼。”



“将来考试，以大明新三礼为主，辅以旧三礼经义。”



这个编撰方法，是得到朱由检认可的，他点头道：



“礼是运转变化的，大明的学子，当然要学大明三礼。”



“对旧三礼也不能丢掉，尤其是《礼运》等篇。”



“不过三礼的篇章过多，还有不合时宜之处。以往只考《礼记》都