第843章 实证史学



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义理史学被推翻，影响的不止是《资治通鉴》。



《新唐书》和《新五代史》，同样受到牵联。



撰写两书的欧阳修，奉行的是以理驭史，甚至可以说是义理史学的奠基者。



当即就有人提议，把两书踢出正史之列。



这种想法实在太激进了，没得到广泛认可，刘宗周道：



“欧阳修于人心丧乱之际正天理、论正统，此其编撰史书之功也！”



“何况《旧五代史》已经失传，若不以《新五代史》为正史，五代便无正史可用。”



这番话语一出，攻击《新五代史》的顿时无言以对：



无论他们说什么，《旧五代史》都已不存在了，总不能让大明为五代修史，那样更不可信。



不过，



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第843章 实证史学



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把对欧阳修的非议，从史学转到文学。



推崇欧阳修文章的，以前还没有想过这个问题。



如今皇帝提起，他们才意识到欧阳修在《朋党论》这篇文章中，就有史学错误。



一些人甚至联想到，欧阳修在科举上录取的苏轼，曾经在试卷上编造典故。



这件事说起来是文人雅事，但是仔细论起来，却有科场舞弊之嫌：



欧阳修不顾典故真伪，把本应黜落的试卷录取。



以这种态度治史，那就必然是真真假假。谁都不敢相信，欧阳修在修史时没编造过故事。



以此来看，《新唐书》《新五代史》的可信度，确实应该排在《旧唐书》《旧五代史》后面。



唯一的问题就是，《旧五代史》



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第843章 实证史学



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需要点校。”



“国史馆以后的任务有很多，可以先提前准备起来。”



“已致仕的大学士，更是要发挥余热。”



这么明显的立功暗示，内阁大学士听到后，都是非常兴奋。



四书五经校注他们在学术界名望不够、不方便以权势强行参与。



但是正史点校，那就没什么妨碍了。史学的关注度毕竟不如经学，却同样能随着留名青史。



君臣之间，开始商讨哪些是正史，选择要点校的原本，做好前期准备。



最终，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧



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