效的学习及发展鉴赏美学的能力。



历史上，有许多曾经辉煌的地方，到今天都没落了，如唐代以前的帝都长安（今日的西安），尽管是西北的门户城市，但是它曾经是世界级大城市，放置在今日的中国也只能算是二线城市，位于中原地区的开封和洛阳，曾经作为北宋的京城和西京，是一线城市，而现在沦为三线城市，这些城市和扬州市一样，纵向来看是没落的城市，无一例外它们都是国家历史文化名城，尚存浓郁的古典历史文化气息。我们所熟悉的诗词中，出现城市名或者与其息息相关的，几乎都是长安（今西安）、洛阳、金陵（今南京）、成都以及扬州等，或许是因为在诗词大放异彩的唐宋时期，这些城市才是文人墨客纷至沓来的一线城市，犹如今日的一线城市北上广深，吸引到全国人民争相涌入。若非对江南或诗词有兴趣，极少有人会关注到扬州这座曾经辉煌过的城市，在今日的非江南地区人士看来，提高扬州知名度的人物事件中，杜牧必是其一，从他的多首经典诗句可以看出，扬州定是风景青楼的集散地，是风流才子心生向往的城市，散发着历史韵味和文化底蕴的古老城市。一个城市的名气，有可能因为文人墨客的点缀而声名鹊起，对于非江浙人士来看，苏州和杭州的名气显然远胜于扬州，显然是因为“上有天堂下有苏杭”之言，而扬州的知名度胜过其他江南城镇，想必也有杜牧“春风十里扬州路”之言的缘故。



描写长安的诗句中，总会习惯有名利争斗和仕途相关的，因为它是当时的政治经济中心，描写金陵的诗句多是怀古凭吊类，因为建都金陵的王朝多不长久且都是被北方政权消灭，描写洛阳的诗句多以乡情和思念有关，描写扬州的诗句最为突出的则是杜牧的青楼梦好，将扬州描绘出佳丽出彩的烟花之地，从古人留存下来的诗句，也可窥知城市的鲜明特质。古人们说“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，意思是比喻集做官、发财和成仙于一身，虽然是人们贪婪痴心妄想，但不可否认的是，人人都有这样的心，当官发财是人们向往尊荣安逸的生活，成仙则是源于人类长生不老的追求，这也是典型的不可能三角。这两句诗最早出自南朝时期，当时南朝都城是位于扬州西南方向的金陵城，金陵本来纸醉金迷的最佳去处，可是很文人墨客还调侃骑鹤上扬州，可见早在南朝时期，扬州已经颇有名气了。后来隋朝灭掉南朝统一华夏，到隋明帝杨广在位时期，劳民伤财的大力营建扬州，而且他本人也多次下扬州猎艳（是后世统治阶级黑杨广的说法），盛唐诗人李白更是告诉友人，三月的扬州是烟花盛景之地，晚唐诗人杜牧在扬州的猎艳韵事更是首屈一指，清代文人纳兰容若也对扬州颇为钟情，写到江南好，佳丽数淮扬。历史滚滚向前，今日的扬州想必很难恢复昔日的辉煌，从唐宋时期文人墨客青睐扬州的诗句中可以看出，它不仅风景甲天下，更是秦楼楚馆显赫一时的好地方，在烟花三月的扬州，在欣赏明月的二十四桥上，更为重要的是领略到它的别样风景。