旧貌换新颜。



修建乃李春之为。妈祖继续带领嫦娥仙子游玩仙岛。姐妹间，正唠家常。不知不觉，已经后日分。霞光普照，夕阳西下，海天如一，甚是壮观。这美景，恐怕连嫦娥仙子都十分羡慕。临水夫人道，今时日已晚，姑且暂住湄洲仙岛。翌日，再游我古田临水。妈祖见靖姑言之有理。乃安顿好嫦娥仙子和靖姑等一干人。靖姑告嫦娥仙子，这湄洲仙岛，美如仙境，仙子他日当常来访做客。我古田临水，亦美若仙境，望仙子垂青。仙子知靖姑和妈祖皆得道仙家，甚是羡慕。能有夫人如此造化，乃真神异也。



翌日，初日分，嫦娥仙子、靖姑和默娘，早起，吃过早点，料理好湄洲仙岛事务，乃驾驭云朵，北上，一路翻山越岭，四季如春。虽不同与湄洲仙境，亦是另有一番风味。靖姑带领嫦娥仙子和默娘，一路指点迷津，这一路好的货色，靖姑无不细心讲解。这山、这水，这林、这木，皆如家常便饭，娓娓道来。很快，一干人等，飞临古田大桥镇中村，这临水宫，乃唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年，后经历代重修扩建，成今日之规模。有1200多年的历史。是国内各地临水宫的祖庭。靖姑，姓陈，福州下渡人氏，其夫刘杞，古田人氏。靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十有四，因施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。乡里感恩其功德，见其灵异，乃立庙祭祀。夫人乃得道仙人，道：“吾死后不救世人产难,不神也。”自此，临水夫人成救产护胎佑民女神。历朝历代加以赐封，乃顺天圣母。有陆上妈祖的美誉。这就是为什么默娘和妈祖乃姐妹情深的根本原因。一个守卫海疆，一个护佑陆地。靖姑带领嫦娥仙子和妈祖来到山门。只见临水宫依山而建，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏。庙因山势而建，于周围层峦叠嶂，遥相辉映，雄伟壮观。宫分前后左右四殿。前殿乃南墙，设两重仪门，越数级台阶而至大院，院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅，供奉、靖姑真身所塑造的神像；左殿试太保殿；右殿是三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫等组成。此乃临水祖庭的规矩。这里，不像妈祖祖庭狭小。而是宽敞。殿依山而建。自成一体。甚是清幽美观。祖庭周围，遍布着与靖姑身世相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等圣迹，是临水信徒探幽访古的绝佳胜地。靖姑告诉仙子和妈祖，这祖庭，原为一石洞，叫临水洞。相传，有白蛇精盘踞期间，伤害生灵。民众皆恐惧。靖姑乃斩白蛇，救民众于水火。民众感恩其功德。乃上书闽王。故赐封靖姑为顺懿夫人，并在斩蛇洞前修筑府第，食古田三百户，此乃临水宫的缘起。后经历代重修扩建，乃成今日之规模。与湄洲妈祖齐名，有兴化妈祖，古田靖姑的美誉。夫人扶正祛邪，扶危济难，安良除暴，扬善抑恶。乡人皆灵异之，乃将其肉身用炭布捆绑，外敷细泥，塑成神像，夸压白蛇首于临水洞口。后经历代赐封，乃有顺天圣母之美誉。仙子听靖姑娓娓道来，甚是神异。此地，民众皆善良。环境清幽。毛竹遍地山林，成茂密，如人上衣装，甚是秀丽。依势而下，有此庙宇，山庙自成一体。与海上妈祖祖庭的海上仙宫相比，这里更像是陆上仙境。



时至中日分，靖姑特命门下弟子招待嫦娥仙子和妈祖。以古田特有的食用菌为佳肴，招待嫦娥仙子和妈祖。这里甘泉酿酒，清纯美味，千杯不醉。靖姑略用薄酒，敬奉嫦娥仙子和妈祖。三姐妹间，无不畅所欲言，无所不谈，无所不说。倒也其乐融融。这里，物产丰富，柿丸、柰干、银耳、香菇、竹荪等名优特产品闻名于世，畅销海内外。因此，靖姑特命门下，各备两份薄礼。靖姑告诉嫦娥仙子和妈祖，这山间，多野味。银耳、香菇、竹荪等，甚多。望姐妹笑纳。嫦娥仙子和妈祖，见靖姑如此盛情，乃接受这份姐妹礼物。物虽薄，然情意重。行宴至申时，嫦娥乃道别妈祖和靖姑，回天庭蟾宫。靖姑和妈祖，亲送嫦娥仙子于山门，依依不舍。仙子腾云驾雾，驾驭云彩，直奔蟾宫。这刚送走仙子。靖姑和妈祖，回祖庭。靖姑告诉妈祖，这时下，信众颇多，然常见有信徒口念善而行作恶，不知如何是好？默娘可有好办法？妈祖听靖姑所言极是。我海神信仰，亦是如此。在困难时期，信徒皆能善良而为，祈天求地。然一富贵，则胡作非为，奢靡斗富！如此变质，如何是好？靖姑道，口是心非，亦不在少数。此邪毒不破，则无以造化百姓。乃毒于蛇妖也。今闻台中大光明寺释迦牟尼光明王如来有诸多经典，甚深法门可为。这佛，乃我门下义子，久闻我儿有高法，我等娘亲，皆可引经据典，加以造化。如此，能度化众生。今以佛智慧，悉知悉见，皆得无量无边功德。



妈祖道，据印度灵鹫山大雷音寺的经典所述：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经。正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要