里昂以南的领地就归了阿尔勒伯国，居林打算顺势褫夺那些贵族家族的权势，自己立刻成为南方一霸。



居林可是要利用勃艮第军远征失败的机会，抓紧时间扩充自己的势力。至于原属于欧塞尔伯国的大量民兵为了一口饭吃逃到自己的领地，此事自然是大大欢迎，但是他们未来想要回家，这种事就不要想了。倒是可以采取一些折中的方案，譬如未来将民兵的家属接到阿尔勒来过日子。



大量民兵去了里昂方向，也有一些人在抵达索恩河畔沙隆后，向东拐入了欧坦伯国避难。



溃兵的逃亡非常磨蹭，当罗斯联军已



经开始西行，第一批溃兵才沿着罗马大道开始进入欧坦。



这一夜，桑贝农村成为罗斯-勃艮第联军的大营地。



当地三百多名村民并没有等回出征的家人，他们也想不到欧塞尔伯爵大人居然之带着寥寥兵马返回，而所谓的「欧塞尔军」居然是另一伙儿人。



当地人住在地区分水岭之上，他生活在空气澄澈的高地，与世无争有如在隐居，若非伯爵大人强制征兵，域外的俗世与他们似乎毫无关系。



村民不敢询问伯爵大人有关自己家人的情况，看到那些金发的高大异乡人抵达就更不敢主动做接触。



直到村民得到了一些粮食，他们开始帮助罗斯联军烹煮粮食，之后全村老少跟着罗斯军一道大吃特吃。



这一夜看似非常祥和，然而当有大胆的村民开始与康拉德的亲兵开始一番闲聊，终于得到了令人毛骨悚然的答案——那些金发的小巨人全部都是传说中的诺曼强盗。



勉强萌生的好感瞬间消散，诺曼人的恶名早已流传广泛，村民们觉得自己侍奉的是一群魔鬼，可是伯爵大人为何与魔鬼混在一起？



村民们生怕惹恼了诺曼人，待村外大规模驻扎的军队陷入梦想，紧张的村民连夜疏散妇孺，最后仅留下一些男人彻夜不眠，惊恐地等待天亮。



那些往来的教士和吟游诗人，以及一些做小生意的商人，他们行进在这条罗马古道上，将有关诺曼人是传说告



知与世无争的村民。村民们对恐怖的认知多来自于饿狼、花豹、熊之类的猛兽，除此之外就是魔鬼了。



诺曼人被描述成经书中的魔鬼，教士称任何侍奉魔鬼者，他的灵魂都遭到不可挽回的污染，死后必然下地狱。



难道伯爵大人也要下地狱吗？那些随行的亲兵也要下地狱么？整个村子昨日也侍奉了那些魔鬼，大家都要下地狱么？



留驻的村民在惶恐中等待未知的命运，结果他们等待的确实大军的扬长而去。



留里克根本对这个村子毫无兴趣，劫掠他们当然是轻轻松松的事情，饶恕他们也只是弹指间的小事。他不想浪费时间，穿行山区是最费时间的，现在密集山区已过，下一步就是沿着道路闷头走就好。



按照康拉德与威尔芬进一步的说法，只要全军



保持匀速，今日早晨出发，到了明日下午即可走到阿瓦隆城下。



悠扬的牛角号响彻整个营地，全军在旷野里迅速排好队，在没有逼仄的河谷阻挠军队，他们再不用把队伍拉长得如同巨蛇。



于是，在经过两个白天的无聊又平静的行军，罗斯-勃艮第联军顺利抵达阿瓦隆城下。



那是一座背靠低矮土山的有矮墙防护的城市，按照康拉德的说法，此城完全由他掌控，当地暂时不设贵族管理，就由来自欧塞尔的驻军与当地居民构成的民兵联合管理治安，其余的事务都有修道院长负责。



阿瓦隆城可



谓是有康拉德直辖，实则这座城市的情况远比他描述的更加负责。



因为基于「虔诚者」路易于817年的敕令，老皇帝从三个儿子的封地里割肉，拼拼凑凑之后送给自己的小儿子查理。



阿瓦隆伯国就是那个时候从勃艮第分离，割让给了「秃头」查理。



在康拉德看来，此举哪里是老父亲对小儿子的爱，分明是打着幌子割裂勃艮第，就是老皇帝暗戳戳地使坏。



自老皇帝被囚禁，康拉德抓住机会就靠着战争手段彻底吞并阿瓦隆伯国，此举也直接导致