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正文 第32章:[太戊桑木]·[沃丁刑玉]
宫殿之内,唯有殷旸的呼吸声与两位先祖压抑怒火的低吼……



“那些魂惧怕吾等。”



“是因为吾等还算是……人!”



沃丁最先出言:“从上古至今,先贤们一直在对天地进行解答,以助人族在天地之中生存。”



“有巢建巢,聚部落为国。”



“燧人传薪,分姓氏延续。”



“知生创造,事生产生活。”



“女娲氏定规,助繁衍,立人族,有记《洛书》。”



“伏羲氏制矩,创八卦,立人伦,有叙《河图》。”



“炎帝一系成《连山》,以山为始,镇压大地……”



“黄帝一系成《归藏》,以地为始,夺取天权……”



“这《连山》是炎帝一系,借助《洛书》创立,蕴含借助地道繁盛人族方法。”



“而《归藏》是黄帝一系,借助《河图》创立,蕴含借助天道繁盛人族方法。”



……



说罢,沃丁看向殷旸。



郑重警告:“先祖之魂已非人,已经成为天的一部分。”



“而《连山》与《归藏》中蕴含制约天地的力量,是以他们惧怕,还算是人的吾等掌握这种力量,让消散的意志再次汇聚,杀死他们。”



“吾等天然对立。”



“也包括尸。”



“人死,一分为三,相生相厌,不可与共。”



“就如天地人三者……”



“有荣必有损。”



“争夺不休。”



沃丁气愤,但又不得不承认:“但……商天确实是庇护大商的天。”



说罢,沃丁失去力气。



太戊突然道:“吾等不能覆灭商天。”



“同时,也只能以王权压制神权,维持一个平衡。”



失败一次的太戊,已经没了当初的狠劲,此时的垂暮是真,他只想延续大商。



殷旸已经从他们的态度中看出。



这些意志……消沉了。



说他们是‘人’,但始终不算是人。



殷旸没有说出自己的人权之道,以人权压制神权,而王权只能算是人权的辅助,用以治理社稷。



通俗些。



就是殷旸想改变大商,而最核心的一步。



就是让此时的人,变为无神论者!



……但这很难。



王权与神权共生,他们互相想成为对方的主宰,而人权一出,将成为二者共同的敌人。



毕竟,王权本就建立在万人之上。



从出生就站在高处的商王,怎会愿意下台呢?



是以,殷旸对两位先祖所言,唯有几句思索之言:“此时修习《连山》与《归藏》者,皆是夺天地之造化,而利人族。”



“难道就没有天地人三者与共之法?”



“比如再书一本,以人利地……如此,人利地,地利天,天利人。”



“……以此你来我往,让天地人三者共生,缺一不可。”



《周易》!



殷旸没有说出这本还未出现的书。



而是看向太戊与沃丁。



却听二人嗤笑殷旸天真:“人如何利地,天怎会利人!”



殷旸漠然。



此刻洪水不断,山川凶恶,水泽瘴气。



治理不足,唯有不断迁徙。



而天时不定,天灾不断,人对于天的祭

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