苏惟瑾这才“战战兢兢”地道：



“依小人浅见‘学而时习之’，



是说求学之人，既要读书明理，



更要时时温习实践”



他故意说得浅白，



甚至还“不小心”说错两处，



待张诚指出后，立刻做恍然大悟状。



张诚听得津津有味。



他虽然不学无术，



但基本的判断力还是有的。



这书童的解释虽浅，



却比赵教谕那些之乎者也容易懂得多。



一个大胆的念头在他脑中成型。



“既然你这么能说，”



张诚嘿嘿一笑，



将纸笔推到他面前。



“那就替少爷把这篇义疏写了！”



苏惟瑾心中一震，



面上却大惊失色：



“少爷！这这如何使得？



小人何等身份，怎敢代笔”



“少废话！”



张诚把眼一瞪。



“让你写就写！



写好了，少爷赏你肉吃！



写不好”



他掂了掂手中的戒尺，



威胁之意不言而喻。



苏惟瑾“被迫”接过纸笔，



心中却是狂喜。



这正是他等待已久的机会！



他铺开宣纸，磨墨蘸笔，



每一个动作都显得生疏笨拙。



张诚看在眼里，



更加确信这书童只是略通文墨，



写不出什么惊世之作。



然而当笔尖触及纸面时，



苏惟瑾的眼神瞬间变了。



超频大脑全力运转，



前世所学的训诂学、



阐释学知识如潮水般涌来。



他想起清代学者对这句话的考据，



现代教育理论中对“学习”与“实践”关系的论述



但下笔时，他却刻意收敛了锋芒。



“尝闻：学之为言，效也。



习之为言，熟也”



开篇中规中矩，用的是最传统的注解。



张诚在一旁看得直打哈欠：



“就这么写？没点新意！”



苏惟瑾心中冷笑，笔锋悄然一转：



“然则何以效之？



何以熟之？



朱子谓‘学’在读书，



‘习’在实践。



窃以为未尽其义”



他开始引入一个新颖却不出格的角度：



将“学”解释为认知过程，



“习”解释为内化过程。



并引用《礼记·学记》中“教学相长”佐证，



说明学习与实践的辩证关系。



写到关键处，他故意停顿，假装思考，



实则是在控制文章的深度，



确保既超出张诚的水平，



又不至于太过惊世骇俗。