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“你来找我做什么？”多吉坐到铁砧旁边，拿起一把打了一半的镰刀，继续敲打。叮当，叮当，叮当。声音不大，但很清脆，在铺子里来回弹跳。



刘琦把怀里的羊皮卷拿出来，摊开在地上。



多吉停下了手里的活，凑过来看了一眼。



羊皮上画着一把犁。不是古格人现在用的那种阿嘎犁，而是一种他从未见过的、结构复杂的、有十一个部件的犁。图纸画得很精细，每一个部件都有单独的放大图，尺寸和角度都标注得清清楚楚。虽然标注用的是刘琦自创的符号——不是藏文，不是汉文，而是一种他临时编的、只有他自己能完全看懂的记号——但多吉是铁匠，他一眼就能看出这把犁的每一个部件应该是什么形状、什么尺寸。



“这是什么？”多吉的声音变了，不再是那种随意的、漫不经心的语调，而是一种认真的、专注的、带着一丝敬畏的语调。



“一把犁。”刘琦说。



“我知道是犁。我问的是，你从哪里弄来的这个东西？”



“我画的。”



多吉抬起头，盯着刘琦看了好几秒钟。那双被烟熏得通红的眼睛里，有一种刘琦从未在古格人脸上见过的表情——不是怀疑，不是震惊，是一种介于“不可思议”和“理所当然”之间的、非常复杂的神情。



“你画的。”多吉重复了一遍。



“我画的。”



“你一个打铁都不会的人，画得出这种东西？”



刘琦早就想好了说辞。他不能说这是他从未来带回来的知识，不能说这是天工之力给他的灵感。他需要一个在这个时代合理、在古格社会可接受的解释。



“我父亲留下的。”他说。这是他能想到的最好的解释。原主的父亲是吉德尼玛衮帐下的将领，走南闯北，见过很多世面。一个将领留下一些关于农具的图纸，虽然不太常见，但不是完全说不通。“他以前在克什米尔见过一种犁，比我们的好使。他把样子画下来了，但我一直没找到人做。入冬前我在你这里看到你打的镰刀，觉得你的手艺应该能做出来。”



多吉的表情从复杂变成了专注。他重新低下头，仔细地看那张图纸。一个部件一个部件地看，一个角度一个角度地看，一根线条一根线条地看。



看了很久。



然后他抬起头，看着刘琦，说了一句话：



“我做。但我需要你在这里。有些地方我看不懂，你要告诉我。”



刘琦点了点头。



外面的雪又开始下了。从门缝里飘进来的雪花落在炉火上方，瞬间蒸发成看不见的水汽。



叮当，叮当，叮当。



铁锤敲打铁坯的声音，在雪天的小村子里回荡了很久。



六



接下来的十几天，刘琦几乎每天都下山。



雪没有再停过，但也没有大到不能出门的程度。他每天早上从山顶下来，去多吉的铁匠铺，待上大半天，天黑之前再爬回山顶。来回的路在雪地里被踩出了一条窄窄的、硬硬的、像肠子一样弯弯曲曲的小道，走起来比第一次轻松了很多。



制作曲辕犁的过程比他预想的复杂。



多吉的手艺确实好，但曲辕犁的很多部件是他从未打过的。犁壁的弧度、犁床的倾斜角度、犁梢的弯曲程度，每一个细节都需要反复试验。第一次打出来的犁壁太弯了，翻土的时候阻力太大，牦牛拉不动。第二次打出来的犁壁太平了，翻起来的土不能自动滚到一侧，还是会堆在犁的前面。第三次，第四次，第五次。



每一次失败，多吉都会停下来，皱着眉头看着那个失败的部件，然后用一种近乎自言自语的声音说：“到底是哪里不对？”刘琦不能直接告诉他答案——一个“不会打铁”的人不应该知道答案。他能做的，只是“观察”失败后的部件，然后“猜测”可能的问题所在。



“会不会是这里太弯了？”他会指着犁壁的某个位置说。



“这里？”多吉会拿起那个部件，翻来覆去地看，“我看不出哪里弯。”



“我也看不出。就是感觉。”

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