左钧说不出话。
他想告诉她，是，我们见过。在六百年前的朝歌，在九百年前的阳城，在一千二百年前的轩辕丘。我们相爱，相守，然后你为我死，我等你轮回。
但他说不出口。
因为每次说出口，就意味着离别将近。
宿命的诅咒，从未放过他们。
“念卿，”他最终说，“等这批书整理完了，我带你去游学。去齐国临淄，听《韶》乐；去楚国郢都，看《楚辞》；去郑国新郑，观《郑风》。你想看什么，我都带你去看。”
“真的？”念卿眼睛亮了。
“真的。”
“那说定了？”
“说定了。”
两人的手，在案下悄悄相握。
像在缔结一个新的约定。
像在说：这一次，一定要走得久一点。
第三十三节洙泗弦歌
公元前766年，秋
左钧带着念卿，离开了鲁国。
名义上是游学，实际上是避祸——鲁国三桓内斗愈演愈烈，公室已名存实亡。太史衙门也被卷入，左钧不愿同流合污，干脆辞官，带着念卿和几车竹简，开始了长达十年的游历。
他们去了齐国临淄，在稷下学宫听百家争鸣，听孟子讲仁政，听邹衍谈阴阳，听淳于髡说笑话。念卿最喜欢的是《韶》乐，她说那是“尽善尽美”，听了三月不知肉味。
他们去了楚国郢都，在云梦泽畔看屈原行吟，听《楚辞》的瑰丽奇诡，看《九歌》的巫风傩舞。念卿学会了用楚语唱《湘夫人》，声音清越，引得江上渔夫驻足。
他们去了郑国新郑，在溱洧河边听青年男女对唱《郑风》，看“维士与女，伊其相谑”的活泼泼的民间爱情。念卿脸红着说“郑声淫”，但悄悄记下了所有歌词。
他们还去了秦国雍城，看粗犷的《秦风》；去了晋国绛都，听悲壮的《唐风》；去了燕国蓟城，感受苍凉的《燕歌》。
十年，走遍大半个天下。
十年，记录下无数即将失传的歌谣、乐谱、传说、风俗。
十年，念卿从十六岁的少女，长成二十六岁的才女。她通晓各国语言，精通音律，能诗能文，尤其擅长整理和校勘古籍。左钧教她的一切，她都学得极快，甚至能提出连他都没想到的见解。
“先生，您看这个。”在宋国商丘，念卿拿着一卷残破的龟甲，兴奋地跑来找左钧，“这是殷商的卜辞，上面记载了一次日食，时间正好能和《尚书》里‘乃季秋月朔，辰弗集于房’对上！这说明《尚书》的记载是真的！”
左钧接过龟甲，仔细辨认那些古老的文字。
确实，这是一次日食记录，发生在武丁时期，距今已五百多年。能保存下来，已是奇迹。
“你从哪找到的？”
“在一个老巫祝家里，他当废品卖，我花了三个铜钱买的。”念卿眼睛亮晶晶的，“我想着，要是能把所有散落的卜辞都收集起来，说不定能还原出一部完整的《殷商史记》呢！”
左钧看着她兴奋的样子，心头一软。
这十年，是他九百年来，最平静、最温暖的十年。
没有战乱，没有死亡，没有离别。只有他们两个人，一辆车，几箱书，走遍山河，记录文明。
如果时间能停在这一刻，该多好。
“念卿，”他忽然说，“我们找个地方，安定下来吧。”
“去哪？”
“回鲁国。”左钧说，“曲阜虽然乱，但毕竟是周公故里，典籍最多。我们在那里开个私学，教孩子读书，整理古籍，把你这十年收集的东西，都写下来，传下去。”
念卿眼睛更亮了。
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