和什么啊，是不是”？



大家一下就笑了起来！



“你们说，对于你们各位的祖宗是你们有发言权还是我有发言权”？许乐问道！



“当然是我们自己了啊”！辛歌笑着说道，现在越看师叔越有味道，许乐看着大家的眼神也笑了，“那不就得了吗，你们怎么那么希望我承认你们祖宗的事儿呢，只要你们自己承认就好了吗？明白了吗”？



“明白了”！大家异口同声，一个个都很兴奋。



“所以，该发表发表，管那么多呢，还记得周夫子说的吗，世上本没有路，走的人多了也就形成了路，只要我们大家说的多了，那就是我们的了，标准不是人家定的，是人家说的人多所以才成了标准”！



“各位，尤其是方硕国，请你们尽快确认二者是否有同源性，然后就是要论证九千年的华夏史，五千年都不成，必须要到九千年，最后打个折扣还到了五千年呢”！



许乐自己笑了笑，有些无赖，但是对付无赖这就是最好的方法啊！



大家都会心的笑了！



随后大家又交流了一些问题，许乐最后和大家告别，希望能够在最快的时间里和大家见面，有可能是明年的七八月份，但最多是两年吧，他必然还会再来的，希望到那个时候我们大家都能够有所成就，他又给方硕国一张名片，如果有什么新的资料，不违反保密原则的可以发给他一份，如果发表会把各位的名字都写上，大家都特别高兴！



许乐让他们成立一个小组，重点研究一下贾湖遗址和王城岗那个是否是鲧作城，他现在判断还可以继续扩大一些范围，最后还是留了个引子，也算这三天的陪伴吧！



方硕国送了许乐一本贾湖遗址的契刻拓印，许乐和大家最后纷纷告别上了车！



已经都三点半了，差不多三个多小时能够到信阳，许乐想了一下大概的时间点，“阿钟，咱们差不多六点半到申城，在淮河边上停一下，看看淮河，然后买点毛尖带回去；然后十点多差不多开到江汉，今天晚上就住在江汉了，晚上咱俩出来咣当一下长江大桥看看奔流的长江”！



钟全嗯呜了一声！



随后，许乐靠在椅背上想着世界上最早的骨笛、家畜、酒、文字契刻雏形、祭祀实物、稻作坑，这些不是文明吗？那是什么？



许乐笑了笑，哎，真是双标王啊！



最主要的是居然自己国内的人很多都反对，这是啥思维啊，自己都不相信自己的祖宗，那你在华夏活着有啥意思啊？你是上天派来捣乱的吗？



想到捣乱的事情，他突然想起了一个传说，说妲己是女娲派来捣乱的，不会吧，真的是这样吗，不过肯定和女娲没有毛线关系啊！



可是，那是不是其他人派来的？



许乐刚想深入的往下想，又想到了另外一个问题！



到底什么才能证明大夏的存在呢？现在看来，有问题了啊，贾湖契刻，从八、九千年前就存在了，到了三千五百年，中间将近五千年都是空白啊，哪怕是已经出土的东西都不能连成句子，这里面就有问题了啊？



到底是什么让中间被毁灭的这么厉害啊？



从现在来看，因为发现的少，没能连字成句，但写法，笔画结构跟甲骨文有明显的渊源关系，如“目”字，“曰”字，非常接近，贾湖刻符结构复杂度又明显不同于一般符号，也不同于埃鸡象形字，相比之下，埃鸡象形字更接近于图画，而非文字。总之，现在就断定不是文字，太武断了，也有待考古人进一步的努力吧。但是作为一个创造了可演奏七声音阶乐曲的贾湖古笛的古人，你会怀疑他们的创造力吗？



许乐摇了摇头！



“我怎么好像又感觉自己偏离了自己想要思考的问题啊”？许乐有点纳闷！



许乐打开电脑，新开了一个文件，《关于贾湖契刻作为世界最早文字雏形的意义探讨》。



许乐把所看到的东西先描述了一下，然后开始梳理了一下传承问题，大概写了两三千字，主要论证了一下贾湖的刻划符号不应被称为“陶文”，因符号载体并不全是陶。契刻符号共十六例，其中龟甲刻符九例，骨器刻符三例，陶器刻符三例，石器和颜料刻符各一例。