，其中大的长二三米左右，深约七米，前廊深一.三米。该建筑是用一排排桩木打人土中为屋基，在木桩间架设地梁，上面铺设地板，距地约一米高；并由基座中间一根约三米的中柱，二.六米左右高的后檐和稍矮的前檐柱挑起屋架，屋架中的梁、枋、柱、檩等许多木构件均是用榫卯结点屋顶则是采用席箔等物盖在椽上而成。



许乐看着那个蹲着的人瘦瘦的样子，架着一副眼睛，居然啃着馒头，许乐来了兴趣，一边听着讲解员讲解着，一边看着这个年轻人，也不能说是年轻人了，大概得有三十多岁的样子，扭头看了一眼许乐他们，一开始是一愣，随后又好像是不是似的，又低着头扒拉着地上的木栅栏的根部，“你在干什么啊”？



许乐问道！



那个人说着普通话，虽然还有些当地口音，但是已经很标准了，“这是我们的考古所的大学问家啊”，那个讲解员说了起来，“是从京大考古专业毕业的”！



许乐笑了笑，“你能给我们讲讲这个干栏式建筑吗”？



那个人站了起来，一下把馒头塞进了嘴里，“她们是专职的，我不是”，气哼哼的说着，“没意思”，不过也没有走，就在旁边站着，许乐看着这个人书卷气很浓的样子，听着讲解员讲到骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等。



当讲解说说道，“河姆渡的干栏式建筑，是华夏现已发现的古代木构建筑中最早的榫卯之一”的时候，这个中青年说话了，“不对，不是之一，是最早”！



许乐笑了笑，“继续”！



“这说明远古三代的第一位人皇也就是有巢氏就应该是这里的人，但是西边那些省份不承认”！



许乐心说，您这跨度很大啊，不过听着这个人说的，点了点头，“你叫什么啊”？



“你是干嘛的”？那个中青年说道，许乐看着这个人，“你是不是觉得每天面对这些挺没意思的，觉得前面都挖完了，你还能干嘛啊，是不是遇到了问题就退缩了，觉得有很多文化的隔阂啊”？



许乐的问题一个接着一个，“你的老师是谁啊”？



“啊”？那个人没有想到许乐问这个问题，脱口而出，“徐芳萍”！



许乐点点头，“你回头问问你先生，他的大师姐为了一个坑守了多少年”！



那个人愣住了，仔细的看着许乐，许乐也没有理他，跟着讲解员听着绑柄骨耜，长一八厘米、刃宽九.八厘米，骨耜木柄外有一六圈藤条捆绑，许乐这个耒耜想着自己那还有一把呢，啥时候给涂山送过去吧！



还居然有木桨，桨叶长二七.八厘米、厚二厘米、柄宽三.五厘米、残长六二厘米，由整段木料加工而成。



到了简易的博物馆，大家看着那个出土的双鸟朝阳纹牙雕，长一六.六厘米、残宽六.三厘米、厚一.二厘米，不禁发出了赞叹的声音，小意问道，“哥，过去的水平这么高吗”？



许乐说道，“实际上我们小看了古人的智慧，可能从工具上他们确实不如现在，但是最主要的是精神，全神贯注的投入，这个桑杰最有发言权，过去藏土区哪里有颜料，他们把山石敲碎做成颜料画画，这个也是同样的道理，但是生产效率不足，所以留存下来的基本上都是精品，另外就是现在通过这个双鸟朝阳可以看出所谓的东夷文化其实是要分支的，齐鲁东夷和徽州东夷以及这边的宁绍东夷都有区别”！



“刚才那个谈话的耒耜，按照在第二层的时间归属大致在公元前三零零零年，那大禹手中的耒耜和这个明显样式一样，但是问题出现了，其他地方没有发现过这么早的，假定是这里出过去的，因为大禹治水不可能是先到这里，除非是这里传出去或者大禹就是这里的人才对，否则已经实现了交流，那么最大的一个问题就出现了，为什么这里没有文字呢，连骨刻都没有”？



大家点着头，那个讲解员刚才听到许乐说着那个男子就觉得有点不对，一个劲的看他，现在看着这么专业的解释有点发呆，那个旁边的中青年人一直都跟着，突然，他大叫了一声，“您是许师叔”？



那个中青年一下两眼冒光起来，认真而又紧张的看着许乐，许乐笑了笑，点点头！



那个男子一下窜了上来，紧紧地握住了许乐的手，“师叔，您好，我是孙平国”！