“如果佛教不修改戒律、不限制僧尼数量、又不尊重朝廷，它是必然会被朝廷剿灭的。”
“现在的佛教，才是中国化的佛教，并且需要进一步剔除夷狄成分。”
这番话颇有推崇三武一宗灭佛的意思，威胁景教会如果不听话，有可能遭到同样的待遇。
徐光启战战兢兢地道：
“陛下，吾等景教信徒，都是尊重朝廷的。”
“断不会闹到如此地步！”
朱由检闻言大笑，拿出一份报纸，丢给徐光启道：
“这是《大同报》上发表的文章，探讨王徵之事。”
“里面有王徵中进士后，写给家人的信，让他们不要为自己纳妾。”
“信中‘今日登第，皆天主之赐，敢以天主所赐者而反获罪于天主乎？’”
“徐卿对此什么看？”
徐光启看着文章，才明白皇帝为何一直拿王徵说事。
原来是这句话触怒了皇帝，犯了他的忌讳。
作为天子门生，士子能否成进士，靠的是天子的旨意。
但是王徵确认为登第是天主之赐，这岂不是在说天子让他成为进士、是在遵从天主之意？
这是明晃晃的藐视天子，因为在当今天子看来，作为天堂之主的陡斯天尊，需要得到他册封，才能成为正神。
如果景教信徒都认为天主高于天子，当今皇帝断然不会容忍。
明白了其中关窍的徐光启，这下连冷汗都流出来了。他知道这句话一出，天子和天主地位高低，一定要有个定论。
汤若望等人想拖延都不行，因为这段话已经在报纸上公开发表，所有人都需要有个结论。
尤其是徐光启想到，自己也曾把会试失利归结为天主干扰，否则自己就不会接触传教士。
这明显也是对皇帝不敬，认为天主能影响到天子。
类似这种犯忌的事情，景教还有不知凡几，让他真有种绝望之感，担心出现教案。
好在，皇帝没有过度逼迫，在这件事上似乎很有耐心。
徐光启得以走出皇宫，再和传教士商讨这个问题。
——
听完徐光启等中国信徒讲述的三武一宗灭佛事迹，汤若望等传教士大为惊骇。
他们万万没有想到，看似对信仰极为宽容的中国，还出过这么暴烈的事件。
也难怪佛教徒这次丝毫没有抵抗，完全按朝廷的意思修订典籍——
这些人已经被朝廷整怕了，完全没有反抗的勇气。
他们景教如果再这么抵抗皇帝，距离下一次教案，想必为时不远。
想着大明皇帝至高无上的权威，汤若望无奈道：
“现在该怎么办？”
“难道我们要接受册封，按大明天子的旨意，修订典籍戒律？”
最好的选择确实是这个，很多中国信徒，都是赞成这一点。
但是来中国传教的传教士，大多是信仰坚定的，他们或许会为了传教变通，但是在天主被天子册封这件事上，他们却极为反对。
更别说还要按天子的要求修订典籍、更改戒律，这在他们看来是违背信仰的事情，自然不可能同意。
两拨人激烈争论，一部分信徒察觉到可能的危险，选择退出景教。
尤其是那些被西学吸引而来的，转而投靠张溥，选择学习科学。
官吏尤其如此，他们可不想因为信仰外神，遭到区别对待。
景教迎来了一次大规模退教浪潮，信徒从接近一万，减少到不足三千。
很多人登报声明，以后脱离景教会。
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