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正文 第978章 最有战斗力的是佛教
没有战斗力。



如果不是朱由检要求军队所到之处都要建立庙宇,估计不可能传播出去。



思想的阵地,你不占领就有别的宗教占领。



朱由检思索之后,命令道:



“派佛门高僧去朝鲜、日本、南洋,一定要加强在这些地方的影响力。”



“新的佛门教义,要在一定程度上和这些地方的教义统一,方便传播出去。”



“今后,大明的佛教协会,还要吸纳藩属佛教入内,用宗教加强各国联系。”



“太常寺和理藩院合作设立一个机构,专门负责藩属宗教问题。”



黄立极、钱谦益欣喜应命,又听皇帝说道:



“佛教起源于印度地区,传播到中原、藏地、南洋等地。”



“从根源上来说,汉传佛教、藏传佛教、南传佛教都属于佛教,可以说是分支。”



“但是藏传佛教吸纳了很多苯教教义,与汉传佛教、南传佛教存在很大区别。”



“这一支就独立出去作为喇嘛教,视作外道看待。”



“汉传佛教、南传佛教的教义,应尽量统一,方便用宗教稳固这些地域。”



在南洋,佛教的影响力很大的,缅甸、暹罗等国,都是崇信佛门。



如果汉传佛教和南传佛教取得共识,甚至把他们吸纳进来,大明的南洋攻略,将获得很多僧侣做助力。



在后世,世界佛教僧团会,便制定了《上座部佛教与大乘佛教的基本共识》,在一些方面达成了统一。



朱由检希望佛教协会派遣高僧,和南洋僧侣达成相关协议。僧侣阶层,将和南洋权贵一样,成为大明的拉拢对象,将他们纳入大明统治南洋的秩序。



钱谦益激动地接下这个命令,知道这又是自己立功的机会。



他选择整治佛门收为己用果然是正确的,三教之中,最有可能帮他立功还是佛门。



对于佛门如今非常敌视的景教,钱谦益自然极力诋毁,不希望皇帝因为徐光启刚刚的独对,改变先前的旨意。



朱由检笑着向他说道:



“景教在内地的传播,是一定要限制的。”



“但是对于其他存在基督教的地方,则要放景教的人过去。”



“相比那些教派,已经开始中国化的景教,相对更让人放心。”



“这个宗教以后还有用,不当完全禁止。”



钱谦益道:



“景教不当完全禁止,但是也不能放任传播。”



“臣以为三教之外的非正神教派,都应受到限制。”



朱由检颔首应许,说道:



“确实应该限制。”



“这样,先前太常寺制定的政策,是不允许在宗教场所之外传教。”



“现在就放松一些,对正神的限制可以略微放开。允许在经过批准的情况下,在公共场所举办有宗教性质的活动。”



“但是非正神教派,一定要严格禁止。”



稍微放宽了这一条的限制,以便更有效地执行下去。



在大明,很多活动上都有神像存在,完全禁止是不可能的事情。



现在朱由检便打算把正神教派和非正神教派分开,让正神教派盯着,打击非正神教派。



像是景教,以后如果再举行宗教活动,就会被佛教从各方面审视,发现违规就向太常寺检举。



那样它的传播自然受限制,不可能比得上可以合法在公共场所传播的正神教会。



钱谦益欣喜地接受了这一点,觉得能对佛教有个交代。



他琢磨着可以把公开辩论教义作为传教活动,以后没有官府许可,各教就不能在公共场所公开辩论教义。



那样佛教现在教义上的

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